结果练功坊外传来了敲门声。
“大人，今夜需要妾身侍寝吗？”
婆须蜜多女
李师师乃是名动灵州的花魁，同时也是这一代合欢宗的杰出弟子。
她的武功未必很高，止步于蓄气大成，但其他领域的功夫，甚至能和经验老道的楚千秋不相上下，在伯仲之间。
在一方极力迎合侍奉的时候，那种感觉美妙不可，如临仙境。
男人对女人的好感，有时候往往很简单，纯粹因为美色而增加的好感，不多，却也不少。
甚至江湖上还流传着一些跟青楼女子相处得过于舒适，而娶为正妻的奇闻异事。
欢愉过后，楚千秋抱着美人，有些怜惜地问道：
“师师姑娘，何必这样伤了身子。”
“合欢宗的武功，便是这般损己利人的吗？”
方才修炼的时候，李师师将自己的真气源源不断地传输给楚千秋，把自己当做了鼎炉，滋味自然非同凡响。
只可惜对于现在的楚千秋来说，帮助不大。
“妾身既然从了大人，自然是大人的人。”
李师师面色潮红，柔声道。
“那掮客是你的仇人，也是我的仇人，其实你不必如此。”
楚千秋讲天机阁的来龙去脉说了一番，却引得李师师吃吃一笑：
“可是大人也没拒绝，不是吗？”
这话说得楚千秋老脸一红，连忙转移话题道：
“这合欢宗的武功可有男女修炼之事，到时送你些真气，与我无碍。”
“这倒是有的，宗门也许可我们教导客人《西天极乐功》。”
这功法听上去就很不错。
“咳咳，我最喜欢学习了。”
“还请师师姑娘给我讲讲这门《西天极乐功》。”
楚千秋眼放亮光，以前想要的时候没有，现在居然有送上门来的功法，不学白不学。
李师师白了一眼。
明明两人的身子还在一起，说什么学习。
下贱！
但她也不介意，旋即笑了笑开始念诵经文。
“离贪欲际，随其欲乐而为现身。”
“若天见我，我为天女，形貌、光明殊胜无比……”
艰涩的经文从师师姑娘的丹唇中飘出，抑扬顿挫，却不算难懂。
现在楚千秋已非吴下阿蒙，他对于佛道皆有深刻的学识，不说佛门大能，基本的经文教义都能分辨得清楚。
这不听还好，一听《西天极乐功》的经文，楚千秋立刻认出来这功法来源，不由得惊讶地说道：
“这是佛门里的功法啊。”
“莫非合欢宗与金刚寺有关？”
正常的功法都会分成两大部分，第一部分是这套功法蕴含的思想，以及整体的思路，这本功法到底是道家的想法，还是佛门的想法，仰或是儒门的思想。
第二部分才是具体的修炼法门。
如果是道门的男女修炼之事，他们正常的开篇会是这样的：
“夫天地万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。”
同样是男女修炼，两者之间的思路绝不相同。
李师师念诵的《西天极乐功》，用词和典故明显是来自佛门。
所以楚千秋有了一个大胆的假设，莫非合欢宗与金刚寺有关。
“大人学究天人，这合欢宗当年便是为金刚寺所创。”
“只是年岁已久，世人早已忘却两者的关系了。”
李师师有些惊讶地说道，她没想到这些门派辛秘，会让楚千秋听了一段功法就猜了出来。
“哦，师师姑娘还请多说一些。”
楚千秋眼前一亮，没想到自己认真学习，还有这样的回报。
现在又抓到了一条有关于金刚寺的线索。
那李师师作为合欢宗的杰出弟子，自然知道不少门派的辛秘，听了楚千秋的话便开口说道：
“当年金刚寺为了寻找【婆须蜜多女】，便创立了合欢宗，用来传播佛法教义。”
“一时之间，金刚寺势力大涨，信徒遍地。”
“极盛之时，甚至号称要取代摩诃寺，成为新的佛门武道圣地。”
婆须蜜多女是佛门的一个典故。
在古时候有一名女子唤做【婆须蜜多】，她不仅人长得极美，崇尚佛法，乐善好施，还喜欢男女之事。
她认为没有丈夫而行男女之事，不算罪过，而与她有交往的善男子，各个忏悔罪过，皈依我佛，彰显佛法广大。
后来【婆须蜜多女】受到佛祖的点化，放弃了男女之事，证得阿罗汉果位，成为了佛门的罗汉之一。
不过在世俗间，她往往被人称呼为【须蜜女菩萨】或者【女菩萨】，高了一个果位，想来是在人间乐善好施，受到了广大善男子的欢迎。
“金刚寺这般传播佛法，怕是与佛法不合吧。”
“当年【婆须蜜多女】为佛祖点化，最终也是放下了男女之事，方才证得阿罗汉果位。”
楚千秋饶是有心理准备，也是惊得目瞪口呆。
这神武朝的青楼妓院，大多都是合欢宗的产业。
而合欢宗的背后是金刚寺，那岂不是说明……
“未知男女之事，如何放下屠刀？”
“大人的屠刀不也器宇轩昂吗？”
“还请大人放下屠刀，立地成佛。”