张烈虽然不怕冒险，可是本性上他却是一个求稳的家伙，事实上并不大喜欢太阴白骨幡这种戾气横生，危险至极的法器，哪怕威力强大潜力惊人。
只是就如同感应到了危机一般，以这杆太阴白骨幡为中心，突然散发出来的满室青光，于四面墙壁上，正缓缓浮现出一排排金色字迹！
“阴，本身代表了杀戮，破灭，毁坏，粉碎，讨伐的意义。”
“太阴玉册，既是一门代天杀伐，以我心代天心，以我意代天意的杀戮法门。”
随着近乎完整的太阴玉册内容出现在张烈面前，对于一名修道之士来说不可能不阅读，不可能不参悟。
而以张烈对于道法的理解，领悟，在看过功法内容后，他脑海当中自然而然就浮现出这样的念头。
这杆幽冥白骨幡可以打通幽冥界域，勾引幽冥邪灵降临现世，太阴玉册修炼者，其斩杀幽冥邪灵越多，幽冥幡中可以驾驭的阴兵就越多，修炼者的法力就越精纯深厚。
虽然有些钓鱼执法的意思，但是不可否认，与其让这些幽冥邪灵在幽冥界域中徘徊不散，怨气越积越戾，倒不如让勾引它们降临现世，再以道门秘法将之斩杀，送入此界轮回。
……
“也就是说，修炼如此魔功的人，不但不算魔道，反而还算是有大功德于天地了？”
虽然有一些冲击三观，但是随着对道法的阅读，张烈渐渐理解里面的运行逻辑了。
以太阴玉册秘法勾引上来的幽冥邪灵，都是怨气难消之辈，凭幽冥界域的自然衍化，它们已经是难以重归天地了。
越强的邪灵、鬼修就越是如此，太阴玉册修炼者将之斩杀，转化，也算是返归天地，与大多数魔道中人于现世杀戮、拘役凡人大为不同。
除此之外，太阴玉册当中还有许多的玄功妙术，令张烈看了之后也觉咋舌不已，觉得难以想象。
比如说他找到了之前那名月袍女修所修炼的炼体法门：太阴炼形术。
道家认为，人有精气神三宝，而这太阴炼形术它只讲修神，在修炼太阴玉册当中种种相关法门为基础后，就可以坐于法台之上运功兵解，进入死亡状态。
这门太阴炼形术强调只要基础足够，神完气足，身虽死而神不灭，随着时间的推移，肉身则会有重生之日。
人死后，元神不散，肉体腐烂，当腐烂到一定程度的时候，又会从这个肉身上长出一副更加干净、更加坚固、更加适合修道的肉身。
当然，这门功法在后面也着重说明了，修炼此功法者十殁其九，非有大勇气大智慧大定力、或先天体质特别契合者不可修习。
并且这门炼形术还不是炼形一次而已，讲究九九归一肉身飞升。
张烈看后面的功法描述发现，那名月袍女修怕是连前三死都没有完成，否则的话，自己的天瞳之刃根本就斩不动她，那种程度的法身，精气神三元早已归于一体了，道心坚固则形神永世不毁。
“这创造出太阴玉册这门道法的人，怕是平生过得太顺了，非得在平坦的修炼路上找一点刺激不可，练正常点的道法不能精进法力是怎么的？”
虽然是这样感慨，但是身为一名修士见到了这样玄奥精微妙用无穷的道法，张烈还是不忍将其弃置毁去。
另一个方面，太阴玉册绝对可以与自身的紫心大法法诀相匹敌，用以修炼混元五行气可以起到事半功倍的效果，在张烈眼下这种形势之下，他终究不可能不去钻研修炼。
既然幽冥黑洞已经打开了，张烈就参照着前半部太阴玉册上所记录的法门，开始施展道术，勾引幽冥邪灵降临现世。
这是一种颇为危险的修炼方法，因为修炼者根本就无法控制幽冥黑洞内飞出的，会是一头还是几头厉鬼邪灵，如果是四五头三阶的厉鬼邪灵还好说，若是同时钻出四五头四阶的，甚至是四阶后期的，张烈的唯一反应也只能是劈开洞府，御剑远遁三千里，等个一年半载后再回来看看那些家伙到底走了没有——好在通常厉鬼邪灵智慧不足，它们并不会炼化操控太阴白骨幡，但这里说的是通常，并不是绝对不会。
由此也可以看出，这太阴玉册是一门起步要求颇高的险绝道法，一方面要引诱那些戾气深重无法自行化散的，另一方面要自行开辟两界通道，相要做到这一点，除了太阴白骨幡这件法器以外，起步就要求至少紫府境的修为。
当然，现世也是有一些幽冥裂缝的，若是能够找到的话，就没有这么高的修为要求了。
张烈一边按照道书中所言的法诀，施展道法，引诱幽冥邪灵厉鬼，一边津津有味的参悟阅读着太阴玉册。
这是他天罡道法，但是与地煞秘术相比，也算不逊色太多了。
因此也就并没有注意到，在他面前那团以太阴白骨幡为中心的九幽气雾当中，已经有一双凶睛牢牢地盯上他了。
邪灵厉鬼秉性凶厉，再加上戾气十足，在看到生者之后，就会生出无穷杀意。
然而，面前这个老神在在的道人，却总是给它一种莫名的危机之感，仿佛是只要此刻扑出去了，就必死无疑再无机会了。
几经犹豫之后，它几次几乎都打算退去了，最终还是未能忍住，一声厉啸，鬼躯化雾，猛地扑击出去。