于是巽国的宗旨就是放任这些散修自己整自己的。只要你不自己作死和三大派对着干，更不要和罗酆魔宫勾勾搭搭的，那官府也懒得管你在哪座山哪个洞里称神显圣。如果真有特别优秀的人才，世家和朝廷也会乐于招募为供奉，给个官方的出身纳入体系里来使唤。
于是这些外来的散修，通常实力弱的就依附于地方家族，成为本地家族供奉，实力强的则自己挑个地方开坛讲道，建立自己的道场，收取地方财主员外商人的供奉，挑选弟子发展自己的道统。也算是提供了仙宫体系之外的道路。
铁佛寺就是这么个性质的修真门派，严格得说算是三大派之外的第四条路，释家的道统。
释家以前从西边传过来的，但是西边的诸国差不多都给神教灭光了，昆仑另一边都是神教的地盘，所以这部道统的来历已经不可考察，只知道这种功法比大部分散修功法，甚至大部分三大派的功法都稳妥安全，也不算太弱，据说也能修到化神的境界，所以最近在中原也非常流行。尤其是震国，据说有僧舍万座，寺庙千所，连震国国主，鼎鼎大名的兰陵萧氏家主都在潜修，据说震国的释家修士都以国主为尊，称他为护法菩萨王，并且得到震国的大力支持和笼络，散修为了投靠萧家，因此闻风参习的人数甚众。
铁佛寺似乎就是释家内部某个派系，从震国开到巽国的下院。因为两国有联姻同盟之谊，释家在巽国的发展也比较顺利。也算是巽国宗室比较信任的散修门派，铁佛寺就在九江府城中，同宗室代表的建昌侯府相隔不远。
李凡抓了把土用归尘真气捏成个破碗，把司南放在里头转悠着，就和个老叫花子似的，跟着机缘进了城，一路找到了建昌侯府，然后抬头就看到侯府门口拉着黑旗白幡，里外全府正披麻戴孝的哭丧。心里登时咯噔了一下。
你说巧不巧，他还啥都没做，建昌侯这就薨了。
书房
灵柩还停在大堂里没有正式入殓，铁佛寺的僧人在作法事，建昌侯的姬妾哭成一团，侯府麾下的旧部僚属，还有九江府的大小官吏，各世家大族的家主都陆续前来祭奠。看来是这几天才薨的，不仅七祭礼都还没完。似乎兴业城里的仪仗也还没到，但到底是巽国主次子，王侯一级的人物，出殡时的丧礼肯定是要大办的。
李凡通过神识扫视了一番，建昌侯府中倒是没有元婴一级的保镖，现在府中金丹级别的供奉和亲兵也就七八个，都在前厅守卫。大概建昌侯他靠山的雷部天君撤走，之后又遇刺残疾，连子嗣也没有，这二王子的继承顺位自然明显跌落，没那么炙手可热了，现在人走茶凉，更没人巴结了。
现在的二宫还没封王的时候，这位侯爷就担任镇军将军来着，完全是巽国宗室在九江代表。但遇刺后就常年在侯府内卧床休养。麾下统帅的部曲也都被分给其他部将率领，主要是鲁王和都督全璜，这两个其实可以看作建昌侯的替代品了。
李凡又回头观望了一下城内的气息，九江府是巽国东北面第一道门户了，几乎是仅次于兴业的大城，修士自然不少的。镇压气数的化神大修士虽然只有平东将军府里的陆家主一个。不过光是几条街外的铁佛寺，就有三个正儿八经的元婴修士在坐镇，现在侯府里头念经的法师，也是专门派了个金丹境界的过来，之前连侯府的商队都有铁佛寺的金丹保护，大概铁佛寺对建昌侯的态度，并不是特别轻慢的。
而再远一些官府和书院的方向，李凡还能隐约感觉到好几个纸糊的元婴，沿途而来时，看见城外驻扎的军马依然还有不少。在一众修士的眼皮子底下，专程刺杀建昌侯这么个过气冷门的废人，可能性应该是比较小的。
而且看九江府的气氛，也没有特别紧张，全城戒严的。看来建昌侯确实就是命数有限，残疾之后底子就不好，恰好在这个节骨眼上，寿数尽了也不一定。
李凡试探着绕侯府转了两三圈，见没什么埋伏，而且戒备不严，就拍了个加强版隐身符，直接遁地潜入侯府盗取天书。
岑昏说，巽国主派人把天书抄在十二本气功图册的附录批注里，送给建昌侯调养修炼。但那顶多是偶然打探到有这么个事，至于是什么气功，书名是啥就不知道了。毕竟是国主的快递，交给太监当然是包好了送过去，难道还能给拆了安检一下么。
老实说，这其实不大好找的。因为侯府到底是侯府，法器丹药玉佩之类的垃圾太多，而且不远处就是铁佛寺，司南受到了严重的干扰，瞎几把乱指，也帮不上什么忙。
所以李凡也没啥特别好的办法，他估摸着先潜入建昌侯的书房里头找找看，这特征还挺明显的，十二册一套的炼气之法，批页里还写了秘法，摆起来放在一起的话，应该还挺显眼的吧？总之一本一本找呗。
于是李凡便趁着外头还在吃席，借机潜入建昌侯的书房里翻找。得，你还别说，这家伙的藏书还真不少，除了经史子集，还有兵书战策，山河图录，志怪小说，这小侯爷倒是个文武双全，勤学苦读手不释卷的。
当然了，从翻阅的新旧程度来看，还是杂书和兵书看的多一点，圣人之言就保存的比较完好，瞧那么干净整齐，也不知道翻看过几次，当然年青人也可以理解嘛……