第651节
陆尧先操作黑公牛飞入入口。
因为他记得，之前那三个鬼鬼祟祟的怪物就是逃往这个方向，先看看它们有没有在里面躲着。
画面陡然一转，变成了一片灰色石板组成的圆形大厅。
大厅里悬浮着一面镜子，镜子旁站着三个小妖怪。
陆尧心说果然在这。
看在你们帮了忙的份上，只要你们不主动攻击，哥们就不难为你们。
然而，其中的鳄鱼头妖怪脑袋上冒出一个对话框。
“欢迎您，西王母大人。”
另一个背上插着两个小旗的稻草人说：“我们等你很久了，西王母大人，你就是我们需要的那个主心骨，能重振昆仑的神明！您到了，昆仑有救了！”
另一位长角恶魔也说：“初次见面，欢迎到来。”
还挺会说话的。
陆尧乐了一秒钟，忽然意识到不对劲。
他移动鼠标。
那位鳄鱼人头顶显示：【东海分水将军申公豹】。
第二个插旗稻草人叫【羽翼仙】。
最后一个浑身通红、头上长角、背生双翼和尾巴的恶魔是【韦驮天】。
陆尧感觉到有点不妙。
他打字询问。
——其他昆仑神明呢？
申公豹说：“昆仑现在只有我们三个。”
陆尧沉默了。
难怪名噪一时的昆仑山落魄成现在这个鬼样子，到处都是破烂不堪的废墟，旧神如丧尸般的肆虐和占山为王……
就这么几个妖魔鬼怪，怎么能搞得好昆仑呢！
重振昆仑荣光！
玉虚宫聚集着如今昆仑最后的继承者。
鳄鱼头领申公豹。
插旗草人羽翼仙。
红皮恶魔韦驮天。
加上陆尧自己操控的黑公牛。
大伙儿的外形充斥着邪魔外道的气息。
实在很难让人对昆仑有什么信心。
陆尧心说，盛极一时的昆仑神话大抵是真的衰败了。
他调整了一下心情，打字问。
——昆仑怎么变成这个样子？
“……”
三名称号者面面相觑。
片刻，鳄鱼人申公豹脑袋上弹出对话框。
“我们知道的也有限，称号传递到我们这一代也不知道过了多久了。我在我们三个之中是来昆仑最早的，那时候昆仑就是现在这模样了。”
“在我的世界流传着昆仑神山的传说，说神山上的神明强大无比，能改山换日，称号随处都是，昆仑神明甚至都不屑于捡取……”
“花费了漫长的时间后，我带领鳄族终于夺取了【东海分水将军】这一称号，继任成为新的申公豹，称号附带可以进入昆仑的力量。”
“来到这边，我却发现旧神盘踞，神山衰败。昆仑神明应该都将自己的启航地或奇观从这里拆除后离去了，仅剩【西极宫】、【瑶池】和象征昆仑神话中枢的【玉虚宫】。这些奇观都无法开启和真正使用……实在令人惋惜。”
陆尧看完祂的陈述。
申公豹自称来自鳄族，不是人类，只是不知道是来自虚宙还是实宙。
昆仑神系的称号看起来都能进入这里，但三座奇观却无法使用。
看来只有类似于【西王母】这样的少数称号，才拥有昆仑的完整权限。
陆尧又问。
——之前引旧神围攻我是你的主意？
“您误会了。”
鳄鱼人头上流汗：“我们通过这面【水镜】发现您在清理旧神，但我们三个实力低微，帮不上忙，反而会成为累赘。所以我们斗胆帮您引来一些旧神，这样避免它们扎堆，您也更方便清理这些家伙。”
“我们应付普通旧神都很吃力，九丑星君和高友乾那样的称号旧神，哪怕是最擅长战斗的韦驮天，对上也胜负难料……你却能轻易击杀，不愧是主神大人。”
陆尧看得挠头。
过去自己当惯了围观党，没想这回也变成了被围观的对象。
不过他立即发现了一个破绽。
——你们难以对付旧神，是怎么来到玉虚宫的？
沿途都是大量旧神，根本无法安全通过。
这个问题，让三怪有些愣神。
它们头顶都浮现出问号。
沉默一会儿后，还是申公豹小心翼翼地说：“当然是飞过来的……旧神虽然遍布昆仑，但飞的话，祂们不会主动攻击。”
焯！
原来空中才是安全通道。
失算。
老是忘了能飞这回事。
陆尧琢磨着，下回应该让阿图姆乘坐太阳船过来，那才算是完全体。不知道太阳船对这些旧神有没有效果？
祂们算是死灵系还是黑暗系？
陆尧思忖之时，旁边的插旗草人开始主动自我介绍。
“西王母大人，我是羽翼仙，之前曾在阿兹特克神话的【剥皮者】手下，后来我因神战受创严重被【剥皮者】抛弃，后来流浪中误打误撞获得了【羽翼仙】称号。我无比想要跟随您！希望您能给我一个机会！我是一位有丰富经验的属神，常年深耕于改造世界环境和提高生命的诞生率！”
稻草人一副毛遂自荐的应聘口吻。
陆尧看笑了。
真是天下何处不相逢，居然这也能和【剥皮者】搭上关系。
【剥皮者】和【黑曜石蝴蝶女神】曾同属阿兹特克神话阵营，只是蝴蝶女神开始狩猎太阳，两者怕已经变成了敌对关系。
陆尧心里很清楚。
昆仑之行这么顺利，玉虚宫三怪老老实实，根本原因就是阿图姆够强。主神机体在那，三怪没吃过猪肉但也见过猪跑，一查看就能知道这是更高级别的神躯。
陆尧现在已经摸到了一些窍门。
在神明之中，展示实力是极其重要的一环。
展现出越强的力量，就会得到越好的待遇和尊重。
神明这一群体很现实。
你强，你说得对。
对【羽翼仙】上来的纳头就拜，陆尧只是打了两个字。
——不急。
陆尧又看向最后一个。
红恶魔韦驮天。
按相关传说，这位先是昆仑十二仙中【道行天尊】的弟子，后来又变成了佛教里的护法神，只是到这一代就变成了红皮魔鬼。
——你有什么想说的？
陆尧问祂。
韦驮天沉默了片刻：“我要怎么样，才能变成您那么强呢？”
这个问题难住了陆尧。
旁边的申公豹立即出来打圆场：“请您不要在意，韦驮天是这样的。祂是一位专精于战斗的称号神明，将绝大多数资源都用于提高本体的战力，走的是一条极端的路径，习惯用神躯力量来解决问题，思维也比较纯粹和直接。”
韦驮天也后知后觉说：“实在抱歉，竟然问出这么失礼的问题。”
陆尧想了想，给出了答复。
——人口即躯壳，信仰即力量。
这是很早陆尧就得知的一句话。简练而直至本质。
——神躯自我的锤炼是有限的，人口增益是无限的。信仰之力是推动世界的力量，一个世界的文明就是神明观测虚实宇宙的工具，文明发达程度越高，对虚实宇宙的观测和利用越是精准