文明行
等。
文化局太不尽责了，国艺会一直赞助他们欣赏的文化人，不管创作稳定且说实话的文学家。
我没有一次拿到出版申请的补助，都是自掏腰包，而且用免费赠送的方式，与读者结缘。
有很多公益表演团t，原住民文化社团，也不被看在眼底，我怀疑为何文化村也都不施行补助了。
文化业应该是在延展版图，在手机脸书上，办理为人说书念书的机制，但是我觉得不符合cha0流。
文创品/10
文创是年青人从事的一种事业，创造各种募资的计划，文创品由美术，茶叶商品到踢恤，很丰富。
文创中最重视的是创意，工作室是年青人创业的基地，而产品的行销通路，也是一条龙服务。
文化创品，已延伸到食衣住行，甚至是肥皂和美妆水的手制化，这真是多元文化艺术的发达氛围。
像自制jg油，面膜，塑身衣，也很有前途，许多商品都是为了美化人身心，而设制出来的。
自印书籍，也成为新文创的梦逸行业，自己写书，在网路上发表，分享，这是新的文学趋势。
艺术村/11
给国际艺术家暂住的文化艺术村，真的愈来愈萧条了，什麽诗人旅游写诗的赞助计划，也告停了。
艺术村是外国人发明的，我国也早早跟进，却不知成果在哪里，松山文创艺术中心，我也没去过。
文化艺术的自由化，有专长和专业的人b较吃香，有个可以发挥的才赋，才不枉为一个有用的人。
我曾在艺术村做文化志工，还有证件，我做了一些装潢雨伞的彩绘，也翻译了一些文章。
但是後来进了一大堆有职业的知青，来抢我的志工位置，还说我是走路工，很不高兴，愤而离去。
补习班/12
补习班都是教育不足，或失足，而产生的，有些人聘请家教，有些人上各式补习班充电。
也有高级补习班，代写论文，指导如何买到学位，我觉得功利的社会，人们要学会生存。
找补习班就对了，请教一些才艺，如弹乌克丽丽，上地球村补救语言，学习英文，日文，等等。
社大也是一种ren补习班，我上过文学批评，录影学科，也获得不少心得，和优异成绩单分数。
广义的补习班，如救国团的各种学科，我学了建筑电脑绘图课，想再上别的课，人数不足而退费。
教学部/13
教育部应指示各教学处的行事准则，教育是一种学问伝授的行政，不能随便行事，要循规蹈举。
教育要循序渐进，现在的大学像幼稚园，笔记一点点而已，考试完就通过学分了，是背多分填鸭。
各种老师位於教学岗位，不能倦怠，留一手，因材施教也很重要，不能压迫学生的资质或教学贫瘠。
总之，电视新闻也是一种社会教育，观众看到负面消息会自我警戒，看到善行也会有公益之心。
学习是从整个制度而管辖的系统，自修是最好的进修，不一定要把老师说的照单全收，要自我反思。
美育学/14
美学似美育，美的教育使社会增添一gu新气象，美学在法兰克福学派中，学者们有各种歧异的见解。
我喜识阿多诺的观点，虽然他是学派大老，但是对派系斗争也处之泰然，不妨碍大家各自立学问。
有人喜识班雅明，他最後自杀，但他的美学观点，是b较正派的，符合艺术批评之内涵。
美育一般在学校以nv学生之律动t育，这方面来引导，而美学却是男x之艺术观察，视野教化。
美学的大师们，从来都是互相仇视的，不会认同别人的思考系统，这个t系很值得深入研究。
学派系/15
各种学系在大学中，各自扮演社会化的角se，但是现在的学生大多是蠢材，不想深刻学习学术。
他们见不到社会门科之深奥，以为顺利得到文凭就好了，其实人生的现实面，在离开校门才开始。
分工合作的社会，学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的进步，而现在他们却连薪资都低下。
大学生出了社会，活不下去，无法做到各种多元的职能要求，连每月房租都还要政府补助四五千元。
学科的选择尽管重要，与未来理想息息相关，但是不要看轻各行各业，要踏实筑梦，实现梦想。
现在，我们台湾缺乏菁英，特别是有政治理念的年青人，为了钱而被收买的一大堆，真是高等垃圾。
教科书/16
只要有助於学生品德的，都可以是教科书，同情，互助，关心，帮忙，是人际关系很重要的一环。
教科书是理论，要教学生落实生活中，社团活动如一个小社会，和上课受教同等重要。
买了两千页的教科书，却只教了一首诗，这算什麽教材教育，实际上，世界充满不可知的教育学分。
你以为只要通过老师那一关，未来就会保证成功，我宁可走逃校路线，不去聆听反教学的无谓规定。
学校害了我，一个又一个的谎言，捷径骗局，我不能投稿赚点开销，不能当明星学生吗？
我自己去买书店中，各种我想读的自由教科书，我x1取作者的智慧，去走我想要走的文学路。
文学家/17
做一个半地下化的文学家又如何，至少不浪费印刷纸张，又能保有自己的想法，拥有言论权。
当一个作家，不批判社会，你有什麽用途，只会在春花秋月中，赏心悦目的写文章，闺怨派而已。
但是政治是很恐怖的审查系统，制度害人，没有政治的裙带关系，千万不要去惹，会有灾殃上身。
没有背景，则多多靠佛，写社会的匆忙，无情，对大众并没有用，电视新闻已经天天在播。
你要写出内心的哲意，安定思虑，不要妄为妄想，因为你的笔最真实，点出论书的观视。
nvx主义也是一种政治面，当老师夺走你的文学权利，你就该拂袖而去，不要去认同他的观点。
文知青/18
文青和知青，如何为这个社会扮演合适的角se，我也曾旁徨，也曾横冲直撞，成为多角的麋鹿。
你们知道吗？不要太享受美食，旅游和高级生活，因为老了你就会後悔，你没有为老年设想。
到了中年，你会矛盾失措，哪里都不想去，不想争出头，不想花钱，不想ai情，美丽，你觉得无用。
年青也要守本分，信仰正确，否则後悔莫及，人生很快就过去，不为後代着想，自己也会毁败。
你们叛逆，只想自己的利益，到最後，大家全都没有利益，只有利害关系，那该怎麽办。
你要趁早回头，有梦就去追，只要是有益於大众，就去实践，不要自我狭隘，钻牛角尖。
读书会/19
我曾参加过文学理论读书会，那段追着文学梦的美好时光，也曾在角落，聆听陌生的左派学术。
那时，学长学姊好照顾我，还给我写文艺读後感的建议信，我好感恩，但如今已找不到他们了。
读书，为了改变那个充满符咒的台北街，贫穷的交通设备，狭窄的文化，仇恨自己和外在的灵魂。
於是，我用笔改变了社会，想像一些大发明，使世界更闪亮，光华四s，大家互相大ai，和好相处。