文明行
运动表达了一种共同的希求，即对文学书写与结构动机在批评、人文科学或哲学领域进行探索，并坚持一种基本观念：书写与差异之间的连接点。
德希达jacesderrida为西方结构及解构主义最重要的代表人物，亦为当下任何治西方文学、思想史者所不能忽略的大师。《书写与差异》一九七二一书为德希达众多着书中最有影响力的一部。此书揭櫫「书写」的不透明、中介特x，以及文字传达意义的延宕、挪移、及後设x。而「差异」或difference、延异、衍异、分延的观念，更直指意义表现，实践的无限播散、分裂可能。此书为西方过去三十年来的思维、论述模式带来决定x的影响──或断裂。解构、後现代主义的典范因此而兴。《书写与差异》一书辩证繁复jg彩，惟中文学界一直未有译本以飨本地学者学生。译者张宁博士任职於法国国家社会科学研究院，专治政治当代哲学。张宁博士与德希达共事多年，为德希达指定中文版译者。本书翻译历时多年，译笔流畅，极见功力。本书中文版问世将为台湾文、史、哲学界带来深远影响。
我把课纲寄给诗友，我就是喜欢分享，我还要买德勒兹的书，於是上网去查，看有什麽已翻译的，我得去买来看，暂时不管诠释学和现象学了。
《德勒兹论文学》是中常提及佛学概念，十分智慧，把ai和旅游所想牵扯到禅思，誏人醒悟，这一旅游是为了修行，为了悟x，道法，真是睿智，人间无一不禅机。
像文成公主太晚到西藏的遗憾，弘一法师的不见妻nv，在ai情中安放不用提起，要用放下，等观念，这是一本融合东西方理念的ai情书，说穿了只是不断的失恋。
妹妹送的茶包，喝起来好温纯，不像以前抓一大把在壶内，泡起来那麽浓，各有特se，都很好喝，但是茶包b较不浪费茶叶，一小勺就点滴在心头，真是香美，还可以边泡边欣赏茶卷的缓慢舒展。
喝着茶看书，以前看过一次了，现在再细看，发现作者处处见禅机禅思，好慈悲喜舍，用心的看，还见到英l的地名，风光，真似跟着她去作文学考察。
她到柯芬园旁的佛具店买香炉，想起八万四千个法门，又说到因轮回而慈悲，因众生都曾是我父母，这个观念，使人尊敬众生，是很符合佛法之眷属业。
学院宾馆/4
我读到nv作家跟情人上学院，学院是一间宾馆的招牌，他们入住，没提到xa关系，只讲到早餐很好吃，我想他们一定水r交融了，而我们只能想像。
昨夜，我也想他给我xa，训我又看了ap，就给我好久的x力，只是我们分隔两地，就地灵交，我好ai他，真是畅然快乐，我要跟老师福慧双修。
nv作家提到吴尔芙在老公之外，还有外遇，真是不可思议，那她写那麽多又厚的日记，到底是为了谁，太夸张了，nv人心海底针，我想她一定有不可告人的秘密。
泰德休斯也有外遇，令普拉斯心碎，结果他写了生日书简告白，才水落石出，这种ai会令人不解，是有内幕的，而我看了他的诗两首，实在是有内涵的男人。
莒哈斯晚年也有一个年青情人同住，他照顾她生活起居，其实她跟前夫有个儿子，但是最後还是需求ai人，而她得了诺贝尔文学奖之後，他依然没变心。
文字失忆/5
艾瑞斯梅铎，老年失智严重，连书印好了，送到她家门口，都不记得书封上面的名字，是她自己的。
nv作家的十万字多字，一下子失落在电脑中，却也无可奈何，就当是写得不够好。
我也是，在网站上不小心按错，一万字就此天人永隔，我的题目还是天涯海角呢。
文字是会变的，如果不抄录下来，総有一天一定会变动，这样真教写作的人无所适从，也誏的人失忆。
我很怕文字失忆，不怕失败，上次xp电脑因骇客入侵，大宗内容当机，也修不好，很多文字都还要重新打字，乾脆不打了。
再看这本书，真的获益良多，nv作家心思细腻而有文学涵养，从中读了不少典故，很有收获和启发。
生活日常/6
这本书都提及英国美国作家的事，来到此地，彷佛在缅怀他们的事迹，生活所思。
珍奥斯汀，写一些日常生活的情节，很合情合理，誏人喜欢她的书，和风格。
安娜阿赫玛托娃，她也是一个作家。安娜·安德烈耶芙娜·阿赫玛托娃，俄罗斯「白银时代」的代表x诗人。阿赫玛托娃为笔名，原名是「安娜·安德烈耶芙娜·戈连科」。她曾被誉为「俄罗斯诗歌的月亮」；但在苏联政府的文宣下，她却被w蔑为「荡妇兼修nv」。1889年6月11日，阿赫玛托娃出生在敖德萨近郊，1912年在俄罗斯出版第一本诗集《h昏》，引起了诗坛的关注。
法国nv作家莒哈斯和莎岗，不会把幻想带到生活中，她们本身就是ai情。
吴尔芙和雷纳德，为什麽争吵，为何他为太太买了一间美好的新屋，她反而住进疗养院。或许她坚持要有一个自己的房间，而新屋中没有为她预留一个书房，才会这样。
旅游文学/7
nv作家还提到乔艾斯，普鲁斯特，劳l斯，这个圣诞节的英l旅行，彷佛是在寻找文学情人一样，但是她是nv后，已嫁给了文艺。
吴尔芙曾经上过课，教旅游文学，但是学生不受教，还问奇怪问题，如何在旅游中找ai人。
劳l斯说，xa的器官跟排泄是同一通口，所以难免wuhui，这件事我最近才悟到道。
nv作家还曾经去苏俄旅游，但她最喜欢英国星期五的沙龙聚会，已不知去过几回了。
我也曾经写过旅游文学，是寻花问柳图一书，我把泰国美化了，成为华丽文明的交织地。
後来又写了日本大石寺，台湾各地，黑龙江，等游记，觉得很有趣，但不成大型文学。
最近几年来，都只在家的附近街道散步，买东西，或光是眼睛消费，我最常去银行，应当写一篇论银行法才是，我这麽想的时候，就质疑了nv作家一路上用欧元买二手书的经过。
作家之si/8
nv作家提到柯恩，叶慈，王尔德，这些她读过的歌者或诗人，她还参加过太平洋诗歌节。
辛波丝卡，顾城，聂鲁达，被翻译成他者语言而朗读着，好异国情调的一种诗会。
然後nv作家用大篇幅，论说普拉斯的自杀，从圣诞节到新年就策划好的，而休斯又是如何超越她的文才天赋，休斯的评论家艾尔，也曾与普拉斯讨论过自杀，他也有抑郁症。但他不知她会自杀，当时国内有至少99起自杀事件。
艾西亚是休斯的外遇，她si得更悲哀，甚至没有名份，就携nv一起自杀，真是双重悲剧。
这使我想到顾城的英儿，两个nv人都被他砍si而他亦自杀，而休斯却不动任何一刀，就伤害了两名nv人的命，加上一个私生nv，也si了。
疯癫文明/9
吴尔芙为何再三进出疯人院，nv作家在院外来来去去的往返，走不出一个合理原由。
她弟弟索b早亡，身边有ai她的丈夫和姊姊，还有一些艺文朋友围绕，但是她走不出创作的瓶颈，看康宁汉时时刻刻一书可以明了。
她的困局，在於书写钜作之後的消解，消褪，心中有一头思想的怪兽，要把她吞噬下去。
这意识流之煎熬，来自於她不ai说话与言谈，她认为作家应该多写少说，造成