关于怎样帮助韩暨，郭嘉和荀彧商议了一下细节。
韩暨是南阳郡人士，按照朝廷的法度，需要南阳太守出面举荐他为孝廉。南阳郡目前一部分在刘表治下，一部分在曹操治下。所以，现在有两位南阳太守，一个是刘表的人，另一个是留守宛城的赵云。
赵云为人忠义，为官清廉。从来都不肯参与官员之间的互捧，这种互捧属于官场恶习，就是相互联姻的几个士族，甲举荐乙做官，乙举荐丙做官，丙举荐丁做官，丁再举荐甲的优秀子侄做官，就这样一代一代循环交替下去，大家共富贵，荣辱与共，休戚相关。
这就是察举制的缺陷之一，也是汝颍名士长期占据着官场半边天的原因之一。满朝冠带遥相望，多是书院旧同窗。
就连荀彧这么有原则的世家公子，王佐之才，也不能免俗。不过他举荐的人，譬如郭嘉、戏志才、荀攸、钟繇、陈群、杜袭等等，都非常称职。
后世有人觉得荀彧只举荐士族阶层，局限性很强，怎么说呢？其实这年头还没有出现印刷术什么的，官学和士大夫开设的私学也不是黔首百姓能够入学的地方。书籍传播全靠手抄、人才储备基本都在士族。
普通百姓读不起书，也没有门路上学，关键是求学也没用，负责察举人才的官员连世家大族都应付不过来，哪有空去关心一个黔首识不识字？所以，这是一个时代的局限性，荀彧已经做得很好了。
这种大族之间相互提携的陋习，也直接导致：袁绍、袁术和曹操这些诸侯，都拥有一个汝颍名士智囊团。没办法，就是喜欢买一赠一，拖拽出仕。
赵云看不惯这种风气，他担任南阳太守之后，已经有不少南阳大族盯上举孝廉的名额，想把他拉入互捧的小圈子。可惜赵子龙一身是胆，威逼也好，利诱也罢，对他一点作用都没有。
这也是荀彧要找郭嘉帮忙的原因，韩暨能不能挤进今年春天的孝廉名册，关键还要看赵云怎么选择。
赵云非常敬重郭嘉。不过尊重都是互相的，郭嘉并没有打算仗着他举荐过赵云，就要求赵云做这做那，甚至违背处世的原则。
如果郭嘉没记错，这个韩暨应该是一个难得的务实型人才，史书上记载：这个人后来改进了冶铁技术，历经三朝，官至曹魏的司徒。临终遗言要求薄葬，避免劳民伤财，十分体恤百姓。
郭嘉写了一封书信，把韩暨的事迹简要地附在末尾，让赵云不必拘束，把韩暨和南阳郡的孝子、廉吏放在一起比较，择优举荐。
南阳郡的人口超过四十万，一年有两个孝廉名额。
如果真有两个比韩大叔更优秀、且正待步入仕途的人，郭嘉也不介意让韩大叔再晚上一两年出仕。辛十娘的年纪还小，迟一些嫁人更好。以时下的医疗条件，十五六岁的少女嫁人，万一怀上孩子，生产过程相当危险。
正月十三，郭嘉去向郭禧辞行，准备返回许都。
乱世中求存不易，事事都得谨慎。一人获罪，连累全族的男丁被免去官职、或者被诛连的事，也屡见不鲜。
郭禧为家族的安危各种操心，前不久，族中有个不肖子弟打着郭嘉、郭图的名号钻营谋利，被他给拾掇了。
听说处罚得极重，连腿都打断。效果也是立竿见影，其他族人都老老实实在家耕读。
刚巧新年祭祖，迁居太原阳曲的郭氏嫡系也纷纷回来扫墓。郭禧闲居无事，又开始发掘族中有潜力的少年郎，据他观察，最出众的应该是郭淮、郭镇兄弟。
郭嘉就远远地见过郭淮一次，还是九年前，祭祖的时候。郭氏嫡系和分出去两百年的旁枝，自然没什么来往。据说福伯查阅了几个时辰的族谱，眼睛都看花了，才勉强排出郭淮比郭嘉整整矮上一辈。
郭淮的父亲郭缊担任雁门太守，大汉群雄割据，臣服了十来年的羌人再次叛乱，趁火打劫。郭缊兵力不足，苦苦支撑，拼命死守雁门关，耗退了羌人，却因为没有及时治疗箭伤，卒于任上。年仅四十二岁。
郭淮作为长子，撑起家业的同时，研习兵法，勤练武艺，立志将来要扫平羌乱。他是家族重点培养的嫡系子弟，和郭鸿一样，成年以后是要举孝廉的，不过估计要走智将路线。
考虑到郭淮今年十九岁，即将加冠，郭禧打算给他赐字，又有点拿不定主意，问郭嘉：“伯济、伯益、这两个字，哪个更好？”
郭嘉：伯益这个字，相当拉风。伯益辅佐大禹治水，堪称一代良相。伯益还颇有地理人文情怀，据说他将治水时的见闻一点一点记录下来，内容包括山川地理、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事，经过后人的整理增删续写，形成《山海经》的最初版本。
问题是史书上记载：郭淮，字伯济，太原人。
郭嘉踌躇了一下：“字‘伯济’吧，好听。”
郭禧仍然不想舍弃另一个字，手抚长须：“恩，那郭淮就字伯济。伯益也是一个极好的表字，预留给小奕儿，将来小奕儿加冠的时候，不管老夫还在不在，都用这个字。”
郭嘉：“……”
他懂，糟老头给郭淮和郭奕取相近的字，是希望拉近他和郭淮的关系。
郭嘉：“呸，说什么在不在，伯父老当益壮，将来我孙儿行冠礼，也要伯父来做主。”